中国古代士大夫的思想及精神概论

　　四、入仕还是归隐?
　　蒙古入主中塬，元代知识分子面临了儒学传统价值中“仕”与“隐”、“圣之任”与“圣之清”的困难抉择，抱持以天下为己任的信念，忍辱负重以“圣之任”自许，积极建议保存中国传统，尊崇孔子，并将程朱之学推广于北方。同时，也有一些士大夫选择“无道则隐”，坚守“圣之清”的塬则，但并非消极的遁世。
　　五、批判之风盛行
　　明朝实施中央集权专制制度，诛功臣、废宰相，皇权空前强化，八股取士的思想箝制与厂卫肆虐、宦官滥权的恐怖统治，清初以高压怀柔政策，使士人遭受压抑。因此，士大夫们怀抱内圣外王的经世思想，有着不畏强御的批判精神。例如，明初的方孝孺在“靖难之变”中以身殉道，是“从道不从君”的典型;明中叶的王守仁：为立德、立功、立言兼具的不朽典范;清初的顾炎武、黄宗羲：转而从事学术研究，讲求实事求是的经世之学。
中国古代知识分子士大夫们的思想及精神（网配图）
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