我国的围棋历史文化渊源

围棋到了明朝大为昌盛，名家好手辈出。据《渊鉴类函》等文献记载，明朝多位皇帝喜好围棋，开国谋臣刘伯温善下围棋。
传 世名著《西游记》作者吴承恩对围棋也颇有造诣，他的围棋诗〈围棋歌赠鲍景远〉堪称当时的代表作，诗曰：“海内即今推善弈，温州鲍君居第一，……甲第公侯饰 马迎，玉堂学士题诗访。去年我客大江东，鸡鸣寺中欣相逢。四方豪隽汇观局，丈室之间围在重。”诗中反映当时社会对围棋的推崇。直到晚年他还赋诗：“一枕梦 江南，棋声在秋寺。”借以怀恋当时的美景。
清朝康乾盛世期间，政通人和，国泰民安，棋运也极为兴盛，涌现出众多围棋名家高手，其中的黄龙士、范西屏和施襄夏被尊为“棋圣”。黄龙士的棋艺可谓出神入化，他的弟子徐星友从师修业曾三年足不出户。
在徐星友达到被让两子的水平后，师徒下了十局棋，这十局双方尽智竭力，呕心沥血，前古所未有，十局终了，星友一跃于龙士之左，这天惊神泣的古棋局被称为〈血泪篇〉，闻名遐迩。其后，范西屏与施襄夏的〈当湖十局〉堪称精妙绝伦，也是中国古代对弈中登峰造极之局。
围棋在中国几千年文明史上留下的美文佳话不胜枚举。然而，由于围棋雅俗共赏，智者也有用之于权谋，俗者也有用之于赌博，喜者也有为之沉溺而荒废正务，因此围棋也受到古代一些忧国忧民者的贬低，有甚者更指责其丧志误国。
其实，那些并非围棋本身的瑕疵，而是弈者自身的道德境界不同所致。从修炼界角度来看，国之兴亡乃随天象演化，自有定数，非人力可改，更谈不上归咎于围棋，何况自古许多盛世王朝的帝王将相和卓有成就者也都是围棋雅好者