中国道教绘画：中国道教体系

　　在道教神系中，四御占有重要的地位。玉皇大帝居四御之首位，在宋徽宗以后与中国古代昊天上帝祟拜合为一体，而在此后的历代皇帝的祭天盛典依然为昊天上帝，不过在世俗民间逐渐以玉皇大帝为其至上尊神。“天上有玉帝，地下有皇帝。” 正表明玉帝在天统率神、圣、佛、仙;皇帝在人间统摄着中国传统的祭神、儒、释、道。反映了玉皇大帝在民俗信仰中的地位。而勾陈天皇大帝居四御之第三位。天皇大帝乃北极帝座之左，有星四座，其形联缀微曲如勾，是名勾陈，其下一大星正居其中，是为天皇大帝也。其总万星，位同北极却为枢纽，而天皇亦随天而精，上应始炁。三炁之下，万天之上，三界之中莫等于此三帝矣(指吴天、北极、天皇三帝)。”在宫观造像、庙画艺术上，一般是四御尊神头戴冕旒，身着朝服，雍容华贵，俨然一副人间帝王形象。