所以，从天地阴阳二气运化的角度来说，行气为内，光照为表。也就是说，“端午”和“端子”是天地运化的内在“行气”，是阴阳运化的两极：端午为内阳（或称为实阳、气阳），端子为内阴（或称为实阴、气阴）；而夏至和冬至则是天地运化的外在“光照”，是昼夜呈现的两极：夏至为外阳（或称为虚阳、光阳），冬至为外阴（或称为虚阴、光阴）。两组概念是一里一表、一内一外、一实一虚的关系。我们的祖先因为早已经认识到其中的奥妙，才将“端午”和“夏至”区分开来。遗憾的是，祖先们未能在典籍中给我们留下明确的记载和注释，造成了世人对“端午根源文化”的诸多歧义。
