寻找遗失的端午民俗 浅谈端午节文化

2、天地阳气，端午极盛。
我们知道，天地间有阴阳二气，主导着四季的变化。每年逢夏季“午月”，是一年中阳气最足的时令，而“端午”之日（又称端阳），又是“午月”中阳气最旺盛的一天。而端午之日的午时（准确地说在中午1112点之间），又是一天中的阳气之极。由于端午这天阳气极盛，天地间一片纯阳正气，所以也是各种妖魔鬼怪、邪秽之物和阴性灵物均处于生命状态最脆弱的时候。他们难抗纯阳，皆贽伏或隐迹。在我国的经典传说《白蛇传》中，法海和尚就是选择端午这天要许仙让白娘子喝下雄黄酒而现出原形。如果避过这天喝雄黄酒，凭白娘子当时的修为，一定不会轻易就现出原形。
许仙与白娘子 西湖邂逅 图

端午节挂艾草习俗 教你驱邪增运风水20妙招
这些活动，都是古人为了更好的接纳和感受天地间的纯阳之气，以达到禳解灾异、身体健康、百毒不侵、四季祥和的目的。
华夏民族“端阳袪秽”文化的原始动力，虽然千百年来被一代代国人不断地传承和演绎，而其实义文化的精神和内涵的延续，似乎变得越来越陌生、越来越遥远。

4、阳极阴生，阳极“端午”；阴极阳生，阴极“端子”。
端午之日，既是一年中阳气最旺盛的一天，也是阳极阴生的临界交替的重要日子。端午之日的“午时”，是“阳极阴生”的相交时段点。中午1112点，阳气达到极端；1213点，阴气开始滋生。所以古人称端午节又为“天中节”，其实义为“天地间阴阳两气的中分界点”。端午通常在夏至的前后，时间相差120多天不等。由于阴阳历存在闰月，农历五月五日在公历中的位置则有较大的变化。在十九年的周期中(十九年七闰)，端午最早可以出现在公历5月28日前后（如1990年），最晚则可出现在6月25日前后（如2001年）。十九年中，端午比根据地球公转位置而确定的夏至时间，平均约提前十日左右。
与夏至相对应的是“冬至”，我们可以推演，与“端午”相对应的应该是“端子”，大约在“冬至”前后的日子。较确切的计算方式是，即当年“端午日”与“夏至日”相差几天（或前或后），则“端子日”与“冬至日”也相差几天（或前或后），阴阳二气基本上是相对应平衡的。端午重在“午”，端子重在“子”。端午与端子，在阴阳气运体系中是“一而二”的一体关系。“端子”之日，即是天地间阴阳二气“阴极阳生”的临界交替的重要日子；“端子”日的“子时”，就是“阳极阴生”的相交时段点。遗憾的是，历代天文典籍上并没有 “端子”的明确记载。也许“端子”是阴阳二气的“阴极”，在气运的物候体现上不如“冬至”明显和直接，容易被人们忽略。