寻找遗失的端午民俗 浅谈端午节文化

寻找遗失的端午民俗 浅谈端午节文化
传统文化 迷失中寻找归路
今年的端午节有三天假期。对于想要出行的市民是个放松的好机会。端午节期间，有不少于与端午节有关的活动，看看古老的龙舟赛，尝尝地道的粽子，感受端午节里传统民俗风情。
端午节，娘家要给出嫁女儿送去“端午汤”，孩子要戴穿“五毒衣”、老虎帽……这些丰富多彩的端午风俗无一不蕴含着人们对生活的美好寄语。而随着时间流逝，不少端午风俗濒临“绝迹”。
端午节，是我国重要的“传统八节”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。关于端午节的来源，千百年来，众说纷纭，莫衷一是。略归纳了一下，大约有如下十余种说法（不完全）：
1、端午节的来历 源于纪念屈原说（此说流传最广）
2 端午节的来历 源于纪念伍子胥之说（此说流行于吴楚两地）
3、端午节的来历 源于纪念孝女曹娥之说（此说流行于浙江会稽一带）
4、端午节的来历 源于古越民族图腾祭之说
5、端午节的来历 源于恶月恶日之说
6、端午节的来历 纪念女诗人秋瑾
7、端午节的来历 源于夏至之说
8、端午节的来历 源于迎涛神之说
9、端午节的来历 源于纪念介之推之说（此说流行于山西一带）
10、端午节的来历 钟馗像来历（道家的“三元五腊”之一）
…………
然而，端午节的文化根源究竟在哪里呢？
关于端午来源的记载，传统典籍所述甚少。追溯端午节的根源文化内涵，我们须从如下方面去探寻其中的奥秘：
一、从“端午”的字义上寻芳探踪。
端，有三种意思：一为正、直之意，端午，即是正午；二为事物的两头，即是事物（天时）的阴阳两极，“午”之一端（相对于“子”而言）；三为事物的状态达到“顶”、“极”、“至高”之意，端午，即是“顶午”、“极午”、“至高之午”，也就是“午之顶”、“午之极”、“午之至高点”。
午，在中国传统文化的十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）中，排列第七位。在阴阳五行的特征上，属“阳火”，为极旺盛之火。在方位上，属“正南方”。在一天的计时上，“午时”是指白天中午的11点至13点之间的“阳辰”，即是一天中烈日当空的时候；对于一年的计时上（中国农历的地支纪月），正月建寅，二月为卯，顺次至五月时为“午月”。在天地间大气（阴阳二气）轮回的运行规律上，“午时”是一天当中阳气最充盛的时段，而“午月”是一年当中阳气最旺盛的时令，故称五月为“午月”，“五”与“午”通，“五”又为阳数，因五月初五的月、日均为五，故端午又名“端五”、“重五”或“重午”（五月五日，月、日都是“五”）、“端阳”、“中天”（下文详述）等。