纪晓岚如何从一代才子沦落为纵欲狂？

但是，这样的一种解释实在经不起推敲，纪晓岚的确读书甚多，但是读书比纪晓岚多的大有人在，别的不说，单说在他之前的顾炎武、黄宗羲、王夫之等人，恐怕哪个读的书也不能说比他少吧，但为什么这些人就没有因此而封笔呢? 再者，如果按照纪晓岚的逻辑，不是大家今后都不要再努力著述了吗?“名山事业”岂不是要到此为止了吗?以纪晓岚的睿智，他完全应当知道，古人并没有包圆所有的真理，也不可能包圆所有的真理。一个时代的人有一个时代人的独特感悟，这些感悟是不会完全重复的。
所以，纪晓岚自己所说的不愿意著述的原因完全是站不住脚的搪塞之词，他之所以没有尽心著述，写出真正的大书来，明显是另有隐衷。联系当时的政治气候和文化界的现状，这个原因其实也很简单，即高压的文化政策，频繁兴起的文字狱，已经使纪晓岚的思想受到了严重的冲击，并迫使他接受了精神上的“阉割”，从此不敢写任何有价值的东西。
清初的文字狱是相当严酷的，而这些文字狱中相当多的一部分，恰恰就发生在乾隆皇帝授意纪晓岚编纂《四库全书》的同时。据统计，整个乾隆年间一共兴起文字狱100多起，而在编纂《四库全书》期间则发动了48起，几乎占到了总数的一半。纪晓岚帮着乾隆“阉割”中国的古书，最清楚满族皇帝真正的心思，他一方面眼见着许多著作因为有政治问题而被禁毁或者篡改，另一方面耳闻目睹了当代许多文人因言惹祸，或丢掉官职，或全家被株连的遭遇，他不能不对文字工作的危险性产生足够的恐惧。因此，智商甚高的纪晓岚也只能选择“鸵鸟政策”以自保，从此以后选择谨慎为文之一途，或者干脆就什么也不敢写了。
他在被清朝的统治者“阉割”了精神和思想上的创造性，变成了一个“精神上的太监”之后，便迅速地滑向了肉体上的纵欲和狂欢，竟然“年已八十，犹好色不衰”，试图用这种肉体之上的狂欢，来发泄过剩的“力比多”，借以消磨豪情，转移自己内心的压抑和痛苦。