纪晓岚如何从一代才子沦落为纵欲狂？

文怀沙老先生曾将《四库全书》评价为是一部阉割中国古代文化的集大成之作。至于《阅微草堂笔记》，虽然煌煌24卷，但是仔细阅读过的人都会发现，这部明显受了蒲松龄《聊斋志异》影响的笔记体杂记，除了语言文采斐然、行文亦庄亦谐、故事引人入胜等几个优点外，就内容和思想性而言，无非是在重复一些“因果报应”的老调，根本没有一点自己独特的观点和见解，实在是贫乏虚脱得可以。
更值得注意的一点是，纪晓岚本人对这部消遣之作也并不看好，他曾经写诗这样评价《阅微草堂笔记》：“平生心力坐消磨，纸上云烟过眼多。拟筑书仓今老矣，只应说鬼似东坡。前因后果验无差，琐记搜罗鬼一车。传语洛闽门弟子，稗官原不入儒家。”
综括而言，纪晓岚在文化方面的成就其实是乏善可陈的，诚然，他拥有一腔绝世的才情和强健的体魄，在一个正常的时代里，本应该留下能够代表自己真正水平的著述，传之后世，但事实却是除了代满族皇帝编纂了一部阉割中国文化的大书，写了一部没有什么思想价值的《阅微草堂笔记》之外，实在没有留下真正让人瞩目的东西，这不能不说是一大遗憾。
那么，才情冠绝一时的大才子纪晓岚为什么懒于著述呢? 对于这一点，清人陈康祺在《郎潜纪闻二笔》中，对纪晓岚不轻著书之原因进行了概括：“纪文达平生未尝著书，闲为人作序记碑表之属，亦随即弃掷，未尝存稿。”他还引用了纪晓岚自己对于这个问题的解释：“吾自校理秘书，综观古今著述，知作者固已大备。后之人竭其心思才力，要不出古人之范围，其自谓过之者，皆不知量之甚者也。”
纪晓岚与和珅