一个名为“第一线教育研究团队”的民间研究团体的研究报告——他们以目前使用最广的人民教育出版社、江苏教育出版社和北京师范大学出版社出版的小学语文教材（以下分别简称“人教版”教材、“苏教版”教材和“北师大版”教材）中涉及母亲与母爱的文章为研究对象，认为存在“四大缺失”，分别是经典的缺失、儿童视角的缺失、快乐的缺失和事实的缺失。（9月20日《中国青年报》）
当舆论为中学语文教材缺失“鲁、郭、茅、巴、老、曹”等经典作家的作品而呛声时，谁能想到我们的小学语文教材才是真正的品质性缺失。新闻所概括的“四大缺失”绝非妄言，譬如《陈毅探母》（苏教版小学语文教材一年级下册第12课），不过是元代《二十四孝》中《涤亲溺器》的翻版拷贝，说白了是为尊者讳而杜撰的道德传说；比如《爱迪生救妈妈》严重违反科学史常识，少年爱迪生的时代还没有阑尾手术...
小学语文教材中所犯的常识性错误，其实基于理想化但绝对僵化的思维。即为孩子教育标树一个道德化的标本，作为启蒙的楷模，指导孩子的思想和行为。在此教育思维下，将伟人和名人作为空白模特，然后把别人的道德素材或聪明才智覆盖上去，然后通过灌输以强化教化功能。
一言蔽之，宏观上这是中国大一统文化的惯性使然，中观上则是抹杀个性强调填鸭的教育传统所致。值得一提的是，传统的影视作品，尤其是儿童影视作品，也都秉承乌托邦化的道德启蒙模式。尤其是传统动画片，是非善恶的故事场景设计更为肤浅弱智。也正因为如此，孩子们才对视为经典的中国传统动画片嗤之以鼻，而狂热追捧日本动漫和好莱坞动画。
难堪的是，影视剧已经多元化，在走娱乐化和市场化的道路。可是中国的语文教材，虽然在教材体例的设置上有了变化，但是在教材内容的设计上依然因循守旧，为了道德教化而不惜虚拟造价。成人编纂者对伟人名人过度的道德虚化，甚至让孩子都觉得虚伪。更何况，功利的应试教育还必须搭配模式化的中心思想和写作方法，并以题海战术的方式体现出来。因此，虚假的教材内容和应试教育，成为压在中国孩子身上难以承受的重负。所谓快乐学习、个性张扬、素质教育统统称为一句空话。在此学习环境下，在孩子们的心田里种下的是痛苦不堪和虚假造伪，当然也有世故功利。
更重要的是，我们的孩子失去了幼年时代的天真天性和快乐的人生记忆。这种早年的模式化约束和道德桎梏，会造成成年时代的抱残守缺和缺乏创造性。孩子是国家的未来，一个连孩子都教育不好的民族是没有未来的。这绝非危言耸听，教材编不好怎么能教出好学生，再加上应试教育的流弊侵扰，当然让人深为之忧。
表面看去，小学语文教材的瑕疵是为了更好地进行思想品德教育，从小让小学生完善思想品格。但是，自以为是的好愿景却带来了既误人子弟又误国误民的坏影响。这种悖论绝非偶然，而是体制、机制的必然。
品德教育从孩子抓起，是每个国家都很重视的教育命题。但体现在教材中，选撷材料的原则除了实事求是，还应符合孩子的思维特点，并有助于激发孩子的兴趣。因此，伟人和名人的事迹不是不可以进入教材，而是不能够虚拟矫饰甚至杜撰，给其涂抹上神化的道德油彩。否则，既有损伟人名人名声，更害苦了孩子。
记得大学时代的英语精读教材中，有一则谈论诚实的英文课文。大意是，美国国父华盛顿小时候砍樱桃树的故事是杜撰的，这样的故事反而不足为训；林肯总统青年时代曾为店员，因为计算错误多收顾客钱款而退回去的故事却是真的。不过文章分析，除了林肯诚实的品性，客观环境也决定了林肯必须诚实。因为林肯生活在一个小镇子上，镇上居民都很熟悉。在这样的环境中，容不得人们不诚实。
这种分析、诘疑和求实的教材不仅无损两位总统的伟大，反而使人们对于“诚实”具有更加符合人性的理解。相比之下，咱们的小学语文教材恰恰缺乏的就是这种诚实的人性