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  新三国被禁的原因是什么?你是否同样感到不解。那么,下面就由小编告诉大家新三国被禁的原因吧!

  新三国被禁的原因

  当颠覆成了种时尚、丑恶当做了高尚、仁义曲解成了虚伪、善良被拿来嘲笑、美好被肆意践踏,这是怎么样的无耻?当颠覆+破坏变成了一种潮流,但亵渎文化成了一种个性展示,这是时代的悲哀!有思想、有良知、有素质、有正义感的人们岂容这等荒唐继续?历史是真实存在的,文化巨著永远闪烁着光芒,它本身的光芒是不会因为几个跳梁小丑而黯淡。只有心底缺乏尊重、没有信仰的人才会无视传统,多么可悲!

  《新三国》的粉墨登场把这种没有底线的颠覆发挥到极致,它演绎了什么是脑残。恰如一箱包装精美的礼盒,打开之后看到的是过期变质的食品,长满蛆充满恶臭,这是一种怎样的恶心?

  《新三国》是是非非网友早各抒己见,当事者还恬不知此以“现代价值观”二字来敷衍。现代价值观是什么?难道这些人不懂?还是自身的价值观是这等卑劣?还敢堂而皇之等同于当世之众人?此人偏要以天下人无知的盲从、心底的卑劣、浮躁的虚华来苟同现代人的价值观,用现代的愚昧去擅改历史剧原本的价值取向,通过标新立异来哗众取宠,以期达到扬名立万的目的。人民的智慧岂容此辈嘲弄?历史剧影视作为传播文化的媒介,特别是有不可逾越的群众基础的三国题材,岂容此等鼠辈挂羊头卖狗肉?是孰可忍孰不可忍!

  《三国志》也好,演义也罢,惩恶扬善是必须的;戏说也好,颠覆也罢,底线是要坚持的。高希希之流做到了吗?他的价值观是什么?他要传递什么思想?褒恶惩善?尊奸褒忠?“孝,悌,忠,信,礼,义,廉,耻”,此八端指的是做人之根本,忘记了这“八端”也就是忘了基本的做人根本,是我民族的思想精髓!并不会因为时代的变迁而有所不同,陈寿、罗贯中这些价值观是书中最根本的体现,高某先干什么?作者已故,原著捍卫权应该归于华夏子孙,我们的文化需要捍卫,不容践踏!我们的相关部门呢?我们的审核者呢?这么一部垃圾中的垃圾,反动中的反动作品,怎容堂而皇之在电视中现身?不禁播此剧不足以平民愤!

  《三国演义》演绎的是“义”,兄弟情义、民族大义、国家大义!脱离了这些是拍不出有质量的东西的!拘泥于“尊刘贬曹”还是“尊曹贬刘”,不明小说的真义,还敢说什么为名著整形、还原历史?可笑之极!

  所谓的“尊刘贬曹”只是尊仁义道德等美好的人性美德,贬的是奸逆残暴等丑恶。并不是通常理解的政治倾向性上的“尊刘贬曹”。连这个都没搞清楚还拍什么三国?

  综上所述,高希希就是一个历史知识匮乏、文化底蕴几乎为零的草莽白痴!没有真正理解《三国演义》这本书,更加不明白民族大义、中华文化和历史背景,妄图以断章取义、偏执狭隘再加上自己的臆断来看待历史,这种人拍出来的三国会是什么玩意?

  可叹!泱泱中华、神州大地岂容这些跳梁小丑如此恶搞名著、亵渎文化!

  可气!忠孝大义、智慧谋略,竟被无知者解构成庸俗与肤浅!

  可恨!无知学者、卑劣导演破坏文化竟还言辞凿凿、大言不惭!

  可悲!华夏文明、传统思想竟不被现代人某部分人所理解、接受!

  可恶!哗众取宠、偏执狭隘之徒以主观擅断,寐着良知来聚敛财富!

  可鄙!把无知当真理,把肤浅当高尚,把丑恶来歌颂,把真善美来诋毁!

  可怜!我们的孩子看不到好作品,看到的尽是庸俗和卑劣的垃圾!我们那什么要教育后代?

  在构建和谐社会,创造文明世界的大环境下,在中华崛起的浪潮中,中华文化的崛起才是真正的崛起,当国外文化向中华大地渗透时,我们就不能为捍卫传统文化、传统优秀思想做点实事?《新三国》这样的影视剧反传统、反文化、反文明,与时代主题格格不入,即使当做一部无厘头剧来看也不恰当,请国家广电总局禁播此剧,杀鸡儆猴,给社会上这股歪风邪气以迎头痛击,还社会以清明,为树立正确的历史观、价值观做出该有的贡献!

  再次重申:请求国家广电总局和有关部门,禁播《新三国》!刻不容缓!!!

  新三国剧情介绍

  距今一千八百多年前,古老的中国大地上…

  此时的中国已经历过“汉”帝国的辉煌,社会文明已达到相当高的程度。然而,宫廷内部宦官与外戚的斗争就像凶恶的病魔一般,一百多年来都在死死纠缠着汉帝国的命脉,幼小的皇帝只能作为傀儡;而拥兵自重的地方诸侯也在急剧地扩张各自的军事力量;在民间,天灾连年,苛政横行,人民也生活在水深火热之中……就这样,延续了四百多年的汉帝国政权岌岌可危,巨大的动荡眼看就要来临了——而这一轮即将来临的将持续一百余年的乱世,便是一直被传颂至今的大传奇时代——“三国”。曹操号令天下

  大传奇时代的开端,便是来势汹涌的农民起义——著名的黄巾起义。许多来自民间的英雄人物,如刘备、关羽、张飞这三个结义兄弟,都因为帮助官府平定地方上的黄巾军而积累起最初的军事力量。随后,黄巾起义虽然在爆发后第八个月即告平息,但积重难返的汉帝国却并没有重获生机。此时宦官与外戚的斗争达到了白热化的程度,为了彻底剿灭宦官势力,京城贵族中的少壮派领袖司隶校尉·袁绍和典军校尉·曹操在混乱中对宦官进行了血腥屠杀,袁绍还召请来自中国西北边陲的蛮族·董卓进京,帮助进行剿灭宦官。这一“引狼入室”的计划虽然遭到更有智谋的曹操的坚决反对,但袁绍依然一意孤行。

  事实证明,董卓进京造成了更大的混乱。他废掉了原有的幼小皇帝,夺权成为“太师”,权倾朝野,荒淫无度,滥杀无辜,引起举国义愤。最重要的是,他还用一匹绝世无双的宝马——赤兔马收买了这个时代中让惊天动地的战神·吕布,将其收为自己的义子。而董卓麾下的匈奴部队和西凉军也堪称此时中国最彪悍的军事力量,几乎无人能敌。为了替国除害,曹操故意奉承董卓成为他的宠臣,然后伺机刺杀他,但却惨遭失败。逃出京城的曹操振臂高呼,召集了包括袁绍、刘备、孙坚等未来的重要人物在内的全中国十八路诸侯会盟,共同讨伐董卓。几场Ji烈的战斗后,董卓挟持皇帝迁都逃亡,并将京城付之一炬。此时,十八路诸侯盟军的先锋部队——由孙坚领导的长沙军率先攻占了京城,偶然获得了代表着中央皇权的天子传国玉玺,并将它私下藏匿了起来,最终却引来了杀身之祸。对这枚玉玺的猜忌和争夺引爆了十八路诸侯内部固有的利益分歧——盟军随即分崩瓦解了,整个中国开始陷入诸侯征战的战火之中。

  董卓迁都后,其作恶多端更是到了无以复加的地步。朝中的重臣王允利用董卓及其义子吕布之间的有矛盾,与大义凛然的女义士貂蝉合谋了一道将“美人计”与“离间计”一起融合实施的绝佳计策——“连环计”。在王允的精心策划与貂蝉的无私付出下,连环计终于成功了,董卓死在了自己的义子吕布的戟下。而此时,貂蝉却早已深深地爱上了她的“猎物”——吕布……孙权称霸江东

  董卓的死反而加重了从中央到地方的混乱局面,但各个势力之间的敌我格局也在慢慢演变着——在黄河以北,原本结成军事同盟的袁绍与曹操各自都征服了很多北方诸侯——甚至包括不可战胜的吕布!终于,袁绍与曹操之间的大战爆发了,这就是三国时代的第一场大战:官渡之战,也是一场几万人战胜几十万人的惊人战役。战后,曹操统一了华北和河北,旗下夏侯敦、典韦、曹仁、张辽等等英才云集,势力大盛,成为诸侯中的实力最强者。而在长江以东,孙坚之子,孙策之弟,人称“紫髯碧眼儿”的孙权继承了吴国王位,经过艰苦的努力,也成为割据江东的一方霸主,并得到了国士无双、智谋卓越的大帅——周瑜的忠心辅佐,还赢得了太史慈、甘宁等英姿勃发的侠客的赤胆忠心。至于在中原,屡战屡败的刘备三兄弟苦苦不能找到自己的立锥之地,期间还惨遭失散。这时关羽被曹操收留到旗下,关羽却始终不愿臣服,使得极其爱慕关羽之武艺的曹操十分感伤。义薄云天的关羽终于得知了刘备的下落,随即上演了“千里走单骑”“过五关斩六将”去寻找义兄的千古传奇…

  终于在荆州团聚的刘备三兄弟有了暂时的栖身之地。由于刘备的仁义和声望,他们从荆州牧·刘表手中和平地继承了这块战略要地的控制权,并经过诚恳的“三顾茅庐”,幸运地邀请到隐居在当地的拥有当世第一智慧的高人——卧龙·诸葛亮前来加盟。此时,曹操大军袭来,战火蔓延,荆州危在旦夕。而刘备宁愿带领着几十万追随自己的百姓“一日十里”地缓慢逃亡,也不愿意抛弃人民自己快速撤退。这一大仁大义的壮举,为刘备赢得了更高的威望。在逃亡途中,又上演了一幕幕感人的经典故事——张飞当阳大喝退敌,赵云长坂单骑救主等等,至今仍被人津津乐道。

  面对曹操的铁蹄,无处可退的刘备等人不得不投靠江东的孙权,但孙权势力内部又有着“主战派”“主和派”的Ji烈纷争。诸葛亮出使江东,“舌战群儒”,孙权决心与曹操决一死战,因为此时的东吴虽然弱小,但却拥有天时·地利·人和之便,而曹操的北方军队也并不擅长于水战。随后更经过“甘露寺联姻”“草船借箭”“苦肉计”“蒋干盗书”等一系列三方之间的斗智斗勇,使得孙权和曹操两大势力终于决战于长江战场。终于,在周瑜与诸葛亮的精心筹划下,三国时代的第二场大战——赤壁大战打响了。诸葛亮应用自己的智慧“巧借东风”,周瑜指挥孙刘联军应用“火烧赤壁”,将曹操锁在长江上的战船阵群烧得灰飞烟灭,漂亮地赢得了赤壁大战的胜利。刘备协民渡江

  不幸的是,惨败的曹操在逃亡途中经过华容道,而奉命把守此处截杀曹操的关羽竟然顾念当年曹操对他的知遇之恩,义薄云天地放走了曹操。有辱使命的关羽向刘备和诸葛亮请罪,刘备原谅了他。而此时刘备才知道:诸葛亮竟是有意将重情重义的关羽安排到华容道的,目的就是放曹操一条生路。因为他深知——曹操一死,北方必将再次陷入大乱,而只有曹、孙、刘形成三足鼎立之势,才能给刘备提供喘息和壮大的时机,以便有朝一日真正赢得一统天下的实力。

  “三足鼎立”成了赤壁战后刘备严格遵从的指导思想。他挥师南下,征服了西川,将中国西南的广大区域划为己有,而其帐下也聚齐了黄忠、马超、魏延等一系列卓越的战将。此时,华北的乱世枭雄曹操、西南的没落皇族刘备、东方的少年霸主孙权这三个王者的“三足鼎立”格局终于形成了——这便是“三国”。诸葛亮舌战群儒

  三国鼎立之后,曹操反思赤壁大战败北的原因,明白了军事的胜败根本上还是取决于国家整体实力的强弱。他积极进行农业、经济的建设,改良政治制度,大力招募人才——甚至只要是有能力之人,就算曾经“杀人通Jian”,也一概破格录用!曹操不拘一格的枭雄气概产生了效果,北方迎来了前所未有的兴旺。然而,在曹操的宫廷内部,残酷的夺嫡之争也在悄然进行着——幼小而聪慧的王子曹冲惨遭兄弟Du杀,到底凶手是谁?答案揭晓时竟连曹操这样的枭雄也大吃一惊!神鬼莫测的野心家司马懿也开始登上政治舞台,他将赌注押在最没有资格、而又最有潜力争夺王位的王子——曹丕身上,手把手地教他忍辱负重的韬晦之术。更有另一位王子——中国古代著名的文学家曹植,在曹操死后也卷入了与曹丕的王位争夺战之中,其间更交织着两人与一位女神般的女子——甄妃的爱恨情仇。权力、爱情、兄弟、欲望、战争、阴谋……一切困惑都紧紧纠结,每个人都陷入深深的挣扎之中……也因此而诞生了《洛神赋》《七步诗》这样中国文学中的灿烂巅峰之作!吕布骁勇无敌

  刘备与孙权的同盟关系也是危机四伏,他们围绕着荆州的归属问题进行着拉锯战一般的交锋。终于,在孙权精心策划的阴谋下,吕蒙的部队攻占了荆州,而镇守荆州的五虎大将之首——“一代武圣”关羽也因此而命丧黄泉。西川顿时陷入巨大的悲痛之中,刘备丧失了理智,不顾国力的匮乏与诸葛亮的苦心规劝,竟然率领举国的兵力征讨吴国,誓要为关羽报仇!同时也为了夺回珍贵的战略要地——荆州!

  刘备倾举国之力大军袭来,而此时孙权的国家也人才极度空虚,周瑜、吕蒙死后,竟然连能够抗敌的将领都找不到了。孙权不顾上下的反对,毅然启用一位毫无资历的年轻人陆逊担任大都督,随即轻蔑和置疑之声弥漫了整个江东。就这样,孙权顶着巨大的压力与刘备苦苦对峙了八个月,静待盛夏的到来……终于,三国时代的第三次大战——夷陵之战打响了,陆逊猛烈地使用火攻,将刘备驻扎在山林之中的八百里联营付之一炬,刘备大败而逃,最终在白帝城悲怆地死去了,蜀国国力大损。这次“火烧连营”,让所有人都见识了陆逊天才的军事才能,而孙权威望也如日中天,确立了三分天下得其一的格局!

  刘备死去了,他的儿子刘禅继位,但诸葛亮却成了实际上的西川之王。他一方面要“鞠躬尽瘁”地苦心经营国家,一方面又“六出祁山”苦苦地攻打北方,一方面还要避免自己的忠心受到刘禅等皇室人员的猜忌……而同样的困境也出现在曹操死后的北方宫廷——此时曹丕继位,然而司马懿篡位的野心已经“路人皆知”,两人也在进行著明里暗里的君臣斗争。于是,一个是忠心耿耿的诸葛亮,一个是野心勃勃的司马懿,忠Jian截然不同的两人竟因为相似的境遇,而从战场上的死敌变成了惺惺相惜的知音!也正是因为诸葛亮深深地理解司马懿的处境,才敢用“空城计”这样匪夷所思的计策来吓退司马懿——这既是放对方一条生路,也是给自己赢得了喘息的时机。“三国”这历时百余年的大传奇时代,就在诸葛亮与司马懿两大智慧高手精彩纷呈的争兵斗法中,渐渐接近尾声…


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