品味智者睿语

　　◎‘随’不是跟随，是顺其自然，不怨怼、不躁进、不过度、不强求；‘随’不是随便，是把握机缘，不悲观、不刻板、不慌乱、不忘形。
　　◎当我们年龄渐长，愈来愈觉得钱之可贵，就可能用钱去衡量一切，甚至衡量爱。岂知在这世界上，没有钱之前，早有了爱。当我们没有赚到钱之前，早赚到了爱，我们因爱而来到人世，有一天离开，带不走钱，只带得去满怀的爱。
　　◎网路联结了全世界的讯息，却接收不到人们心底真实的感情。
　　◎要想能够说出正面的话、良善的话、有意义的话，首要之务就要从净化自己的心灵开始，有净化的心灵，就会有净化的意念，有净化的意念才能说出良善美好的言语。
　　◎没有被日出万丈的光芒照过眼睛，没有与月光并肩同行过，没有听过树与风的合奏，你如何体会净土的美好？
　　◎生命尽管是有缺陷的，但生活是需要赞赏的，一个人如果否定自己的特质，不可能拥有美丽的人生，也不可能拥有幸福。
　　◎一个人能改善自己的缺点，强化自己的优点，这是个人成功的要务；一个老板如果能包容员工的缺失，甚至欣赏员工的优点，这是企业成功的关键。
　　◎求全之心，可用之责己，但不可用以交友；满足之心，可用之处境，但不可用以求知。
　　◎真正的慈悲，来自看见他人的苦痛。你有一种责任感，希望能够给予他人一点帮助。
　　◎佛法本来如是，并无所谓深不深、难不难的，如果说是深是难，那是难在众生自己，深在众生自己。
　　◎命运中没有偶然，一个人遇到顺境、逆境，完全是由自己创造出来的。
　　◎我礼拜，不求佛菩萨赐福给我；我祈求，让我得意时勿膨胀自我，挫折时心不萎靡，能够安稳如山，宽厚如地。
　　◎嗔是失佛法的根本、坠恶道之因缘、法乐之冤家、善心之大贼，种种恶口之脏腑。
　　◎智者事事反求诸己，愚者处处外求于人。
　　◎人之惑，惑于私，私除则明；人之病，病于惰，惰去则勇。
　　◎每个人都希望身处在高超、美好、清净的地方去。但这种地方不是容易找到的。因为，我们的心不改变的话，环境是改变不了的。
　　◎义工，为贪婪自私的行为，留下了身教；义工，为争名逐利的人群，散播了开示；义工，为冷漠机械的社会，增添了光热；义工，为人情纸薄的潮流，注入了情义。
　　◎慈悲是温柔美好的世界，尊重是祥和欢喜的妙方，感恩是幸福安乐的泉源，赞叹是利人化他的法宝。
　　◎当我们被别人误解而产生不平时，先试试放弃戴在心灵的面具吧！
　　◎觉人之伪，不形之于色；吃人之亏，不动之于口。
　　◎学佛的人，处处希望他人好，虽然希望自己好，但希望他人比我更好，这才是佛教徒的存心。
　　◎修行是不随顺动念头，工作中专注学习不胡思乱想，学习替别人想，不为自己。
　　◎只要你愿意为大众写下‘历史’的篇章，别人自然乐意为你留下‘历史’的轨迹。
　　◎尊敬一个人，要散播他的善行；肯定一个人，要延续他的愿心。
　　◎从‘小脑运动神经受损严重，导致重度脑性麻痹’的孙嘉梁，证明了：脑性麻痹可以征服，‘心灵麻痹’才是群医束手的绝症。
　　◎‘心无所住’，看到了只是看到，听到了只是听到，从不产生好恶。没有妄念，就没有烦恼心。
　　◎只有在天空最黑暗的时候，我们才能看到天上的星星。
　　◎对于凌驾命运之上的人来说，信心是命运的主宰。
　　◎热情让我们散发光彩，理想让我们甘于等待。
　　◎为真理服务最有价值，为众生服务最为尊荣。
　　◎生活的艰苦，可以从淡泊中度过；人事的不安，可从勤劳与谦让中改善。
　　◎用体谅的心，对待亲情；用结缘的心，对待友情。
　　◎年年不忘春耕，自然能够秋收；时时不离助人，自然能得人助。
　　◎眼睛要生在心里，观察自己；嘴巴要长在心上，评论自己。
　　◎生命中或许有‘失望’，但一定不能‘绝望’，总要满怀‘期望’，而且永不放弃‘希望’。
　　◎忍耐是做人第一法；礼貌是处事第一法；谦虚是保身第一法；宽容是用心第一法。
　　◎忍耐，才能和气致祥；悔过，才能提起勇气。
　　◎人的心念意境，如能时常保持开朗清明，则展现于周遭的环境，都将是美而善的。
　　◎我们最稳当的保证人，是我们自己的般若智慧。
　　清凉菩提
　　未来的是妄想，过去的是杂念。保护此时此刻的爱心，谨守自己当下的本分。
　　正觉
　　◎健时，常作病想，可以保生；富时，常作贫想，可以守家；少时，常作老想，可以力学；活时，常作死想，可以近道。
　　◎有德即有福，无嗔即无祸；心宽寿自延，量大智自裕。
　　◎慈悲没有敌人，智慧不起烦恼，布施的人有福，行善的人快乐，时时心有法喜，念念不离禅悦。
　　◎菩提心就是大智慧、大慈悲、大愿力所结合的心。
　　◎信佛必须学佛，学佛必须效法菩萨精神。菩萨心中没有自我成就的企图，只有成全众生的悲愿。
　　◎慈悲是由本性生出来的，而爱是由感情发出来的。
　　◎学佛是心灵的净化，学佛是生命的解脱，学佛是福慧的圆满。
　　◎开悟后所获得的东西，便是放下一切，包容一切。能够放下是智慧，能够包容是慈悲。
　　◎往好处想的人，快乐满怀；往悲观看的人，痛苦不已。
　　◎用慈悲来处理他人的事；用智慧来处理自己的事。
　　◎所谓‘放下’，并不是没有自己，而是指没有对抗心，没有舍不得之心。
　　◎佛法的价值观，就是肯定世间是因缘无常，人类应互助互容，任何的行动都必须指向内心的寂静，及贪嗔痴的止息。
　　◎我们的权利及自我中心可以‘放下’，但是责任和义务一定要‘提起’。
　　◎看破是大学问，放下乃是功夫，能彻底的看破放下，成佛可期。
　　◎用慈悲心来关怀他人，乃至遍及于一切众生；用智慧心来观照自我，乃至微细的每个念头。
　　◎自求解脱是慧业，助他解脱是福业，福慧双修是菩萨道。
　　◎成佛道的要件是‘柔软心’。柔软心就是无恨心、慈悲心、吃亏的心、处处忍耐的心、知足的心、不执着的心。
　　◎修行重点是：改革你的内在世界，使你的内在变得更柔软、更谦卑、更有智慧。
　　◎修行是要使我们断除情欲，而不是要使我们变成一个无情的人。
　　◎生死解脱，不是今生不死，不是未来永生，是未来生死苦迫的不再起，于今生的苦迫中得自在。